Мне очевидно, что тот человек, который ненавидит своего врага, независимо от того, на какой стороне он участвует или за какую сторону болеет, этот человек уже не христианин по определению. Он вышел из воли Христа ибо воля Христа состоит в том, чтобы любить ближнего своего даже до того чтобы любить и врагов своих. Поступая так, христианин исполняет свою миссию, данную ему Христом. Поэтому простое отношение - я за одних и против других - не соответствует христианству.
Это подобно тому, как если бы у человека обнаружили рак. Понятно, что органы, поражённые раком нужно лечить и нужно удалять те органы, лечение которых уже невозможно. Но врачи борються за каждую клетку, за каждый участок, как и сам больной и он не может относится к своим больным органам без сочувствия и сожаления, даже если их и приходится удалять.
Поэтому мне близка формула христианина Александра Ходаковского, который сказал, что СВО - это не война России с Украиной, а с захватившими Украину силами, делающими её врагом России и врагом самой себе.
Вообще нужно помнить, что христианин борется не за территории, а за душу людей. И это главное отличие его от нехристианина, и врагом христианина является зло, дьявол, а не люди из плоти и крови. Ибо мы не знаем насколько душа человека поражена грехом и еще поддаеться исцелению.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
